멜코르를 흔히 모르고스(흑의 적)라고 부르는 것처럼 ‘악’이라는 특성으로 정의하기보다는 ‘부조리’라고 부르는 편이 맞을 것 같다는 생각이 듭니다. 그래서 이제 그 이유에 대해 이야기해 보려고 합니다. 이 글에서는 먼저 아이누린다레에 나타나는 멜코르를 살펴보도록 하겠습니다.(씨를 뿌리는 사람에게서 낸 실마리온을 인용하여 볼드체에서 강조는 모두 제가 한 것입니다.) 멜코르를 흔히 모르고스(흑의 적)라고 부르는 것처럼 ‘악’이라는 특성으로 정의하기보다는 ‘부조리’라고 부르는 편이 맞을 것 같다는 생각이 듭니다. 그래서 이제 그 이유에 대해 이야기해 보려고 합니다. 이 글에서는 먼저 아이누린다레에 나타나는 멜코르를 살펴보도록 하겠습니다.(씨를 뿌리는 사람에게서 낸 실마리온을 인용하여 볼드체에서 강조는 모두 제가 한 것입니다.)
엘 일루바타르가 궁극적으로 설계한 세계는 두 번째 자손인 인간이 주인으로 살아가는 세계입니다. 일루바타르의 주제와 이를 기반으로 한 아이누들의 노래로 에어를 만들고, 장미가 환경을 만들고, 우선 첫 후손인 엘프들이 아르다를 잘 키워 궁극적으로 인간 세상이 되는 것이 목표입니다. 여기서 생각할 수 있는 것은 태양 제4시대(혹은 현재)의 이전 시대는 말하자면 ‘완성’되기 전이라고 할 수 있다는 사실입니다. 이 글 이외에도 뒤의 해석을 생각할 때 이 관점을 기억해 두는 것이 좋습니다. 위에 볼드체한 말은 우리가 알고 있는 태초부터 반지전쟁 종결까지의 역사가 배경으로 가진 세계는 ‘이론상 신이 공표한 불완전한 세계’라고 볼 수 있으니까요. 우선은 이렇게 해둡시다. 엘 일루바타르가 궁극적으로 설계한 세계는 두 번째 자손인 인간이 주인으로 살아가는 세계입니다. 일루바타르의 주제와 이를 기반으로 한 아이누들의 노래로 에어를 만들고, 장미가 환경을 만들고, 우선 첫 후손인 엘프들이 아르다를 잘 키워 궁극적으로 인간 세상이 되는 것이 목표입니다. 여기서 생각할 수 있는 것은 태양 제4시대(혹은 현재)의 이전 시대는 말하자면 ‘완성’되기 전이라고 할 수 있다는 사실입니다. 이 글 이외에도 뒤의 해석을 생각할 때 이 관점을 기억해 두는 것이 좋습니다. 위에 볼드체한 말은 우리가 알고 있는 태초부터 반지전쟁 종결까지의 역사가 배경으로 가진 세계는 ‘이론상 신이 공표한 불완전한 세계’라고 볼 수 있으니까요. 우선은 이렇게 해둡시다.
멜코르가 악하다는 사실은 스트리온의 아이눌린달레에서 밝혀진 것처럼 합니다. 멜코르를 상징하는 첫 번째 단어는 ‘불협화음’입니다. 멜코르의 불협화음은 ‘굳이’ 일루바타르의 첫 번째 주제를 방해했을 뿐 아니라 두 번째 주제에도 맞서 승리했습니다. 이 부분에서 멜코르가 ‘악’이라면 그 이유는 ‘굳이’밖에 없습니다. 멜코르의 행위를 창조가 아니라 반항이라고 본 거죠. 멜코르가 악하다는 사실은 스트리온의 아이눌린달레에서 밝혀진 것처럼 합니다. 멜코르를 상징하는 첫 번째 단어는 ‘불협화음’입니다. 멜코르의 불협화음은 ‘굳이’ 일루바타르의 첫 번째 주제를 방해했을 뿐 아니라 두 번째 주제에도 맞서 승리했습니다. 이 부분에서 멜코르가 ‘악’이라면 그 이유는 ‘굳이’밖에 없습니다. 멜코르의 행위를 창조가 아니라 반항이라고 본 거죠.
그러나 다음에 묘사된 멜코르의 악행은 조금 고개를 갸웃거립니다. 여기서 일루·바타르조차 멜콜의 반대편에 있는 것을(적어도 그렇게 표현되는 것을) 알 수도 있습니다. =========== (일루바타르가 울모에게) 시간의 심연에 있는 이 작은 곳에서 멜코르가 당신의 영역에 어떻게 싸움을 걸어왔는지 보이지 않는가? 당신은 엄청난 냉기를 떠올렸지만 당신의 샘과 맑은 연못의 아름다움을 파괴하지는 못했다. 저 눈과 서리의 교활한 행위를 보라! 멜코르는 더위와 불을 거리낌 없이 만들어냈지만 당신의 희망을 고갈시키거나 바다의 음악을 완전히 짓누르지 못했다. 저 구름의 높이와 영광을 끝없이 변하는 안개를 바라보자! 땅 위로 떨어지는 빗소리를 들어봐! 이 구름 속에서 너는 네가 사랑하는 친구 망웨와 더 가까이 있는 거야. (울모가 일루버타르에게) 이제 정말 들은 건 제 마음속에서 상상했던 것보다 더 아름다워졌어요. 나의 내밀한 생각에는 눈송이도 들어있지 않았고, 내 음악 어디에도 떨어지는 빗소리도 들어있지 않았습니다. …” (화자) 일) 만외와 울모는… 매사에 일루버타르의 뜻을 가장 충실히 따랐다. =========== 물에 대한 멜코르의 불협화음으로 눈과 서리라는 차가운 것이 만들어졌습니다. 그 대화는 이제 이상해요. 일루버타르는 냉기와 눈과 서리, 더위와 불을 메르코르의 악행으로 말하고 있지만 울모는 냉기로 인한 눈도 아름답다고 합니다. 그리고 양털모가 망외에서 아우레에로 이동할 때 비가 오는 것도 더위이기도 합니다. 그리고 멜코르의 행위에 대한 잣대는 모두 주관적인 기준임을 살펴볼 필요가 있습니다. “매우 엄격하다”(이 냉기는 생물에게 엄격하지만, 이 당시에는 엄격함을 느끼는 생물이 없었던 것도 사실입니다.), 연못의 “아름다움”, “교활한 행위”, “~~을 보라!”(대략적으로 자신의 주관이 기준임을 명시하고 있습니다.), “더 아름다워졌습니다.” 등 그러나 다음에 묘사된 멜코르의 악행은 조금 고개를 갸웃거립니다. 여기서 일루·바타르조차 멜콜의 반대편에 있는 것을(적어도 그렇게 표현되는 것을) 알 수도 있습니다. =========== (일루바타르가 울모에게) 시간의 심연에 있는 이 작은 곳에서 멜코르가 당신의 영역에 어떻게 싸움을 걸어왔는지 보이지 않는가? 당신은 엄청난 냉기를 떠올렸지만 당신의 샘과 맑은 연못의 아름다움을 파괴하지는 못했다. 저 눈과 서리의 교활한 행위를 보라! 멜코르는 더위와 불을 거리낌 없이 만들어냈지만 당신의 희망을 고갈시키거나 바다의 음악을 완전히 짓누르지 못했다. 저 구름의 높이와 영광을 끝없이 변하는 안개를 바라보자! 땅 위로 떨어지는 빗소리를 들어봐! 이 구름 속에서 너는 네가 사랑하는 친구 망웨와 더 가까이 있는 거야. (울모가 일루버타르에게) 이제 정말 들은 건 제 마음속에서 상상했던 것보다 더 아름다워졌어요. 나의 내밀한 생각에는 눈송이도 들어있지 않았고, 내 음악 어디에도 떨어지는 빗소리도 들어있지 않았습니다. …” (화자) 일) 만외와 울모는… 매사에 일루버타르의 뜻을 가장 충실히 따랐다. =========== 물에 대한 멜코르의 불협화음으로 눈과 서리라는 차가운 것이 만들어졌습니다. 그 대화는 이제 이상해요. 일루버타르는 냉기와 눈과 서리, 더위와 불을 메르코르의 악행으로 말하고 있지만 울모는 냉기로 인한 눈도 아름답다고 합니다. 그리고 양털모가 망외에서 아우레에로 이동할 때 비가 오는 것도 더위이기도 합니다. 그리고 멜코르의 행위에 대한 잣대는 모두 주관적인 기준임을 살펴볼 필요가 있습니다. “매우 엄격하다”(이 냉기는 생물에게 엄격하지만, 이 당시에는 엄격함을 느끼는 생물이 없었던 것도 사실입니다.), 연못의 “아름다움”, “교활한 행위”, “~~을 보라!”(대략적으로 자신의 주관이 기준임을 명시하고 있습니다.), “더 아름다워졌습니다.” 등
자, 아르다에서 첫 번째 전쟁이 일어납니다. 여기서 멜코르의 묘사도 주관적이라고 느낍니다. “그의 성정과 악의로 인해 그 모습은 어둡고 두려운 것이었다” 자, 아르다에서 첫 번째 전쟁이 일어납니다. 여기서 멜코르의 묘사도 주관적이라고 느낍니다. “그의 성정과 악의로 인해 그 모습은 어둡고 두려운 것이었다”
그 후 아이누린다레의 화자가 쓴 말이 중요합니다.(화자일) 여기서 전하는 내용은 바로 발라들이 전해준 것인데 엘더의 요정들은 바리놀에서 그들과 함께 이야기를 나누며 그들의 가르침을 받은 것이다. 그러나 발라들은 요정들이 오기 전에 있었던 전쟁에 대해서는 전혀 말하려 하지 않는다. 다만 요정들 사이에 전해 내려오는 곳에서는 멜골의 존재에도 불구하고 발라들은 첫째 자손이 올 수 있도록 항상 땅을 다스리고 준비해 두려고 애썼다고 한다. 이쯤에서 우리가 사실처럼 인용했던 것이 무엇인지 생각해야 합니다. 나는 여기서 세계관 설정에 충실하려고 합니다.) 우리가 알고 있는 톨킨의 스트릴리온의 역사는 아래와 같습니다. (제가 가진 것은 그것을 다시 한국어로 번역한 것이지만, 이것은 분명히 같기 때문에 제외합니다. 발라더는 발리노르에서 엘다르에게 몇 가지 역사를 가르쳤다. ↓이 에르다르 중 랑벵골몰 중 한 명인 루미르가 아이누린다레와 발쿠엔타를 만들었다. ↓제1차 반지전쟁, 벵골로드가 발리노르에 찾아와 루미르에게 가르침을 받고, 루미르의 작업과 쿠엔타 실마리온 등을 포함해 실마리온을 썼다.↓AD 10세기에 영국인 알프위네가 우연히 발리노르에 도착해 실마리온, 붉은 책 등을 통한 반지전쟁까지의 역사와 퀘냐를 배운 후 영국에서 이를 고대 영어로 정리했다. ↓톨킨 교수가 알프위네의 작품을 번역해 빨간 책 부분을 ‘호빗’과 ‘반지의 제왕’으로 펴냈다. 나중에 실마릴리온 부분을 아들이 엮어 ‘실마릴리온’으로 출간했다. 뒷이야기가 조금 길었지만 강조하고 싶은 것은 ‘아이누린다레’라는 글의 화자는 ‘르미르’라는 에르달(엘프)이고, 그가 쓴 내용의 출처는 ‘바리놀의 장미’라는 것입니다. 즉, 스트리온을 검증된 역사서가 아니라 사료로 보아야 한다는 것입니다. 그리고 사료 속의 기록물은 역사가들의 개인적인 시각이 해석에 중요한 변수가 됩니다. 아이누린다레의 실질적인 화자인 장미에게 멜코란, 적이자 전쟁에서 패배한 자입니다. 여기서도 역사는 승자의 기록입니다. 엘프가 자기 편이니, 바라가 엘프에게 멜코르의 나쁜 점을 부각시키려고 해도, 멜코르로부터 보호하려고 두려움 때문에 어둠을 강조하려고 해도, 바라들은 엘프에게 멜코르를 부정적으로 가르쳤을 겁니다. 정말 팩트에서 받을 만한 것은 멜코르와 나머지 장미 사이에 갈등이 있었고, 멜코르가 첫 번째 갈등의 폭발에서 패배했다는 것입니다. 이 상황까지는 선악이 존재하지 않고 한쪽 생각만 들었으니 멜코르를 악이라고 하는 것은 타당하지 않은 것 같다는 것이 제 생각입니다. 그 후 아이누린다레의 화자가 쓴 말이 중요합니다.(화자일) 여기서 전하는 내용은 바로 발라들이 전해준 것인데 엘더의 요정들은 바리놀에서 그들과 함께 이야기를 나누며 그들의 가르침을 받은 것이다. 그러나 발라들은 요정들이 오기 전에 있었던 전쟁에 대해서는 전혀 말하려 하지 않는다. 다만 요정들 사이에 전해 내려오는 곳에서는 멜골의 존재에도 불구하고 발라들은 첫째 자손이 올 수 있도록 항상 땅을 다스리고 준비해 두려고 애썼다고 한다. 이쯤에서 우리가 사실처럼 인용했던 것이 무엇인지 생각해야 합니다. 나는 여기서 세계관 설정에 충실하려고 합니다.) 우리가 알고 있는 톨킨의 스트릴리온의 역사는 아래와 같습니다. (제가 가진 것은 그것을 다시 한국어로 번역한 것이지만, 이것은 분명히 같기 때문에 제외합니다. 발라더는 발리노르에서 엘다르에게 몇 가지 역사를 가르쳤다. ↓이 에르다르 중 랑벵골몰 중 한 명인 루미르가 아이누린다레와 발쿠엔타를 만들었다. ↓제1차 반지전쟁, 벵골로드가 발리노르에 찾아와 루미르에게 가르침을 받고, 루미르의 작업과 쿠엔타 실마리온 등을 포함해 실마리온을 썼다.↓AD 10세기에 영국인 알프위네가 우연히 발리노르에 도착해 실마리온, 붉은 책 등을 통한 반지전쟁까지의 역사와 퀘냐를 배운 후 영국에서 이를 고대 영어로 정리했다. ↓톨킨 교수가 알프위네의 작품을 번역해 빨간 책 부분을 ‘호빗’과 ‘반지의 제왕’으로 펴냈다. 나중에 실마릴리온 부분을 아들이 엮어 ‘실마릴리온’으로 출간했다. 뒷이야기가 조금 길었지만 강조하고 싶은 것은 ‘아이누린다레’라는 글의 화자는 ‘르미르’라는 에르달(엘프)이고, 그가 쓴 내용의 출처는 ‘바리놀의 장미’라는 것입니다. 즉, 스트리온을 검증된 역사서가 아니라 사료로 보아야 한다는 것입니다. 그리고 사료 속의 기록물은 역사가들의 개인적인 시각이 해석에 중요한 변수가 됩니다. 아이누린다레의 실질적인 화자인 장미에게 멜코란, 적이자 전쟁에서 패배한 자입니다. 여기서도 역사는 승자의 기록입니다. 엘프가 자기 편이니, 바라가 엘프에게 멜코르의 나쁜 점을 부각시키려고 해도, 멜코르로부터 보호하려고 두려움 때문에 어둠을 강조하려고 해도, 바라들은 엘프에게 멜코르를 부정적으로 가르쳤을 겁니다. 정말 팩트에서 받을 만한 것은 멜코르와 나머지 장미 사이에 갈등이 있었고, 멜코르가 첫 번째 갈등의 폭발에서 패배했다는 것입니다. 이 상황까지는 선악이 존재하지 않고 한쪽 생각만 들었으니 멜코르를 악이라고 하는 것은 타당하지 않은 것 같다는 것이 제 생각입니다.
지금까지는 멜골이 악을 저지르지 않았는데 악과 억울함으로 비유됐다는 내용이었습니다. 이는 멜코르가 악의 상징이며 악 그 자체로 프레임이 굳어진 것이 근본적이지 않다는 사실의 근거입니다. 쿠엔타 실마리온에서는 멜코르가 직접적으로 ‘악행’이라고 불리는 일을 저지르면서 모르고스라는 이름을 얻습니다. 핀웨(フィンウェを)를 죽인 것을 보고 나쁜 짓을 하지 않았다고는 말할 수 없다고 생각합니다. 나무의 시대부터는 이 역사(신화)를 문학으로 보고 멜코르가 악보보다 부조리를 상징한다고 보는 것이 옳다고 생각해야 한다고 생각합니다. 지금까지는 멜골이 악을 저지르지 않았는데 악과 억울함으로 비유됐다는 내용이었습니다. 이는 멜코르가 악의 상징이며 악 그 자체로 프레임이 굳어진 것이 근본적이지 않다는 사실의 근거입니다. 쿠엔타 실마리온에서는 멜코르가 직접적으로 ‘악행’이라고 불리는 일을 저지르면서 모르고스라는 이름을 얻습니다. 핀웨(フィンウェを)를 죽인 것을 보고 나쁜 짓을 하지 않았다고는 말할 수 없다고 생각합니다. 나무의 시대부터는 이 역사(신화)를 문학으로 보고 멜코르가 악보보다 부조리를 상징한다고 보는 것이 옳다고 생각해야 한다고 생각합니다.